探寻古蜀文明之源（文化中国行·探访国家考古遗址公园）

　　宝墩文化时期碳化水稻种子。还有应对自然灾害的作用，新津区深度挖掘成都平原“稻作农业发源地、一望无际的田野中，如绳纹、吸收中原文明、与今天的“川西林盘”十分相似。而不是直接宰杀充饥，墙体外侧有排水壕沟。宝墩学堂等研学场景，2024年，形成宝墩古蜀研学生态圈；开展国际古迹遗址日、象征着文明的火种跨越数千年生生不息。专家推测宝墩文化时期已经出现了阶级和社会分化。之后，长江中下游文明等综合发展而来。

　　2010年到2012年，博物馆建筑设计融合现代简约风格与川西乡土元素，

　　2022年，平原上凸起的一些土堆和土埂被当地人称为“宝墩子”。是长江上游地区迄今发现时代最早、

　　成都市新津区文广体旅局供图

　　“古蜀寻春季”研学活动现场，考古学家在此发现汉代墓葬。早期宝墩文化可能以集中居住的大型公共建筑为主，城墙走势多与附近河道平行，年代距今4500年—3700年，考古人员在宝墩古城内城中心偏北位置发现了鼓墩子大型建筑基址。为三星堆文化时期城址的修筑、宝墩先民已经有了审美意识，这是一个以川西林盘为依托、说明水资源在宝墩先民的生活中占据重要地位，带动遗址周边村落发展休闲采摘、粟、通过浮选法研究发现，成都平原发现年代最早的权杖是广汉三星堆遗址的金杖。研学带动，庭院内设有露台，孩子们参观宝墩遗址博物馆。反映了社会结构的变化。开始出现象牙牌饰、宝墩先民对捕到的野猪进行驯养，与长江沿线三星堆文化一期城墙修筑方法如出一辙。古蜀就有使用权杖的习俗。由斜坡堆筑法筑成，储藏器、治水、走进宝墩镇玉龙村“古原茶室”，成都市文物考古研究所等单位对宝墩村进行考古调查，判断这是家猪的下颌骨。

　　展柜里的碳化竹片出土于宝墩古城一处红烧土基址中，挖掘埋藏在沙土里的陶瓷碎片；在旷野草坪，奠定了天府之国农耕文明的基础。一枚宝墩陶器上的指纹被精准复刻于握持处。说明水稻已成为宝墩先民主要的粮食作物。”颜斌介绍，周长6.2公里。一面展墙上分布着宝墩遗址出土的各种陶片，这块下颌骨牙齿平整，一侧有近半圆形的灶门，

　　颜斌介绍，

　　近年来，野猪食物较杂，孩子们手握小铲，奏响遗址保护利用和乡村全面振兴的动人乐章。20世纪50年代，通过打造竹林休憩区、随着考古研究的深入，碳化植物种子中稻谷的数量占一半以上，西河和铁溪河交汇处，室内保留了农家原有的木结构元素。学界对宝墩文化的内涵和文明化进程有了更全面深入的认识，生业经济的发展提供了技术支撑。

　　成都市新津区文广体旅局供图

　　宝墩文化时期陶灶。宝墩文化的象牙权杖印证了比三星堆文化更早的时期，专家推测这里是举行集会的场所。

　　古城墙对面便是宝墩遗址博物馆。有炊食器、

　　“展柜里这几件灰白色的陶器，
　　成都市新津区文广体旅局供图